将其做一番探究，是很有意思的。

围棋是中华民族传统文化中的瑰宝，史书便有“尧造围棋，以教丹朱”的记载。

象棋首先出现在公元569年的中国（象戏），然后才逐渐传播开来。

现代的象棋型式，到宋代方才制定。

麻将诞生较晚，似乎发明于清末民初，但不出数十年，其势已大大盖过了其他两种博奕活动——象棋和围棋。

好象只要有四个以上中国人的地方，就能找到麻将。

　　 象棋最常见的场面是一个黄昏的街角，两名老者对阵，周围一堆人指指点点。

围棋最常见的是幽窗下，竹林边，或者竟在山间林下，从容而奕，指尖生凉，谓之“手谈”。

象棋的棋子等级分明又正大光明，兵来将挡水来土掩，虽兵不厌诈，但那诈都是“孙子兵法”上找得到的，是阳谋非阴谋。

围棋的棋子无贵无贱，以气而生，以势而显，或以轻灵胜，或以质厚长，其变幻处有鬼神不测之机。

象棋近儒，围棋似道，象棋寓人事，围棋蕴天机。

　　 但象棋的人事却是儒的人事，其君仁臣良父慈子孝竟好似儒家想象中的《周礼》，围棋的天机更非常人所能参透。

最接近中国人的生活的——注意是生活，中国人的文章和生活是两种文化——却是麻将。

麻将让大多数中国人发现了属于自己的天地，属于自己的乐趣，属于自己的人生价值。

中国人天生适合麻将，麻将天生适合中国人。

　　 有人说，围棋是最聪明的人玩的游戏，但最聪明的人玩起麻将大概也会力不从心。

中国就是这样奇怪的国度，一个人不能因为极聪明就能成功，一个人成功的首要条件也不是聪明，而是会做人，有时甚至别的什么都不会而仅仅会做人就能获得成功。

麻将就是这样奇怪的游戏，智者千虑，必有一失，在这里竟可以改成智者三虑，必有一失。

你尽可以说麻将只是靠运气没有竞技性对抗性，但中国人自有中国人的逻辑：能让最聪明的人也无可奈何的游戏，难道不是最复杂的游戏吗。

你不服气，那是你不懂麻将，不懂麻将所代表的中国人的“综合艺术”。

外国人是不会明白的，用那套分析归纳演绎的逻辑根本看不懂中国。

　　 实际上，做人就是一种综合艺术。

西方人演戏归演戏，生活归生活，但中国人却合二为一，统称为做人。

演戏的成分太少，我们称之为“不会做人”，是会被中国人瞧不起的，演戏的成分太多，称之为“太会做人”，也是会被中国人猜忌的。

西方人工作归工作，家庭归家庭，工作关系和私人关系绝不混淆，在中国就没有那么麻烦，同是一个人，哪能分那么清呢？西方人在公共场所有礼貌，讲秩序，重形像，对人热情，但私人场所没有电话预约的话甚至不能进去，陌生人闯入可能会被开枪打死。

这在中国人看来也有些不可思议，把私人情况瞒得那么紧，一定有不可告人的东西。

　　 麻将就是这种做人的综合艺术的一个反映，在麻将桌上，最重要的不是聪明到能算出多少步，而是根据不同情况灵活适应采取相应对策，亦即善做人。

做人方面的长处在麻将桌上总会得到相应的好处，比如说根据牌型和桌面上已打出的牌制定对策，能成大牌则成大牌，不能成大牌则成小牌，不能成小牌则阻止别人成牌，比如察言观色以判断别人手中的牌。

做人的弱点也会带来损失，比如性贪者过于追求大牌反连小牌也成不了，胆小者不敢成大牌只是广种薄收，优柔寡断者因举棋不定而错失良机。

这些与其说是一门科学倒不如说是一门艺术，因为道理似乎很简单，但运用起来全要靠机缘和天份了。

　　 说到机缘和天份，这大概是中国人做人方面的两大因素，也是麻将方面的两大因素吧。

机缘其实就是运气，天份就是性格，亦即那种左右逢源的本领的领悟能力。

中国人是乐观的，既然决定麻将输赢的因素有两个，也就给了中国人一个选择的空间，他赢了都是因为技术出色，他输了都是因为运气不好——他总是对的。

哪怕麻将桌上的常败将军，也可以大谈他的成大牌经历，自我感觉良好。

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