打麻将,可绝对算是黄皮肤的中国人最重要的娱乐,成都的茶楼是近些年比较火爆的一个新兴产业,因为有麻将。 本文由网上真钱棋牌游戏www.qpyouxi.net编辑整理,介绍各种网上真钱棋牌游戏技巧,澳门赌场博彩技巧,提供各种网上博彩游戏,网上真钱游戏,免费试玩。 希望麻将的快感这篇文章能给你提供帮助。 打麻将,可绝对算是黄皮肤的中国人最重要的娱乐,搓麻将的疯狂FANS可谓是极其广泛的。 曾经听人笑谈,搓麻将可是中国的另类的大熊猫,再另类好歹也是国宝噻。 如果排除掉噪音扰民和其他不利的因素,来对成都人的“麻将情结”作一个客观考察,也许我们能发现一些文化上的特殊意义。 因为写这篇文章,我采访过一位麻将爱好者,他的身份是一家报纸副刊的主编,每周有三四个晚上在茶楼与朋友打麻将。 这了说明麻将游戏的魔力是非常强大的,中国麻将的千变万化也是无穷的,搓麻将的灵魂是不灭的。 成都的茶楼是近些年比较火爆的一个新兴产业,有数字为证:成都中等以上规模和档次的茶楼就有3000多家,其密度在全国城市中排名第一。 茶楼主要提供饮茶、谈事儿、打麻将、看电视转播、洗脚、保健等服务内容。 一般到茶楼打麻将的人大都是中产阶级,有良好的收入,不错的职业,他们借助茶楼放松身心,朋友相聚。 无论从哪方面看,都是满有“情调”的一种休闲和社交方式。 根据赌场控烟相关规范,娱乐场承批公司须自行定期检测吸烟区内空气质量,且每月向卫生局提交具适当说明的报告。截至前日为止,澳门四十四间娱乐场共有四十二间娱乐场已向卫生局提交报告,尚余两间未提交报告。 成都的茶楼一般都供应简单的炒菜和面食。 炒菜类多为回锅肉、麻婆豆腐、青椒肉丝、炝莲白之类家常菜,而面食则有煎蛋面、酸菜肉丝面、炸酱面、排骨面等。 毕竟茶楼不是饭馆,打麻将的人心思都在麻将和娱乐上,对吃就不那么讲究。 一桌人喊几个菜,或每人来一碗热气腾腾的面,囫囵下肚,才好继续方城之战。 成都的茶楼又有包间和大厅之分,包间按时间收费,娱乐空间相对比较安静、雅致和不受干扰。 大厅一般设置错落的藤椅,四周有绿色的盆栽植物,厅的一端放置一台大屏幕电视。 在这种宽松和随意的环境里,谈事儿的、斗地主的、啄瞌睡的、看电视的……各色人等在一个大的环境中固守着一个小的私人空间。 茶楼的大厅是禁止打麻将的。 麻将桌只设在包间内,那是些特制的桌子,桌面上铺有绿色的毯子,打起麻将来既不伤眼睛又不出声。 桌子四周一律设计有一只小抽屉,用于存放筹码(一般用扑克牌代替,一张扑克牌代表一元、十元面值不等的钞票)。 在桌面的四只角下面,有一个镂空的位置用来放置茶杯。 大约因为成都麻将现象十分普及,一般的乡镇家具厂都生产这种特制的“麻将桌”。 换句话说,成都人把吃饭的桌子跟打麻将的桌子是分开的,技术分工根据需求已变得十分细腻和专业。 近年,还流行起全自动麻将桌,成都人称之为“机麻”。 按照我那位朋友的切身体会,他把在茶楼打麻将的“愉悦性”分成了三个方面: 第一方面是娱乐和游戏的快感。 常常跟这位朋友厮混的人有杂志主编、企业老板、诗人、作家等,大多数工作压力都比较大。 下班以后,大家褪下职业的面具,以朋友身份相聚合,自然有一份意想不到的惬意和轻松。 朋友说:别看麻将是一种“赌具”,但在没有输赢负担的情况下(他说他们那个麻将团体的人均月收入为6000元左右,而每晚的输赢一般在千元以内;因为老是这么几个人在一起玩,所以时间长了,也没啥输赢),麻将就会衍生出其他的涵义,比如平等和自由的思想。 在他们那个圈子里,作家和诗人的收入比不上企业老总,反过来,企业老总的知名度又比不上作家和诗人,但真正打起麻将来的时候,“机会面前人人平等”。 在麻将桌上,并没有什么世袭制、终身制、等级制。 单位分房,局级是四室两厅,处级是三室一厅,普通百姓只能分条件差一些的房。 但在麻将桌上就不一样了,一切都看参与者的“手气”和竞技状态。 同时,麻将桌上风云变幻的场面也很诱人,因为只要牌局还在继续,结果就无法预料。 牌迷喜欢打麻将跟球迷喜欢看足球是一样的,其间都蕴涵着一种变幻莫测的乐趣。 一会儿山穷水尽,一会儿又柳暗花明,只有当局者才能体味那份扑朔迷离的快感。 这一点毛主席总结得精辟,他说:“你要是会打麻将,就可以了解必然性和偶然性的关系,麻将牌里有哲学。 ”他还说:“与人斗,其乐无穷。 ”同样适用于方城之战。 在一般的场合进行的麻局情况又如何呢?我有一位邻居,身份只是个事业单位的普通工作人员,胸无大志,惟好麻将,他对我说:“打麻将是一种难得的消遣。 上了一天的班,晚上回家,吃了饭,洗了澡,喊上街坊邻居,搓上几圈,不禁让人容光焕发;双休日碰上阴雨天,出不了门,正好有三五好友来访,边打麻将边叙友情,听窗外雨声叮咚,看室内麻将哗啦,实是人生一大快事……什么概率论、运筹学、行为学、逻辑学、经济预期、数学、军事方法论悉皆派上用场,的确有一种娱乐和游戏的快感。 ”这位邻居甚至有这样的体会:一周若不打上几次麻将,便觉各种压力难以缓解,心头郁闷。 而打了麻将,便觉浑身轻松,什么烦恼、压力、愤懑呀统统都被化解掉。 邻居的观点其实涉及现代社会休闲理论,只不过有的人用旅游来休闲,有的人用打高尔夫球、保龄球来休闲,有的人散步或运动,有的人看电视,有的人偏偏习惯打麻将。 在上述各种休闲娱乐方式中,唯独打麻将享有坏名声,可见如何把握麻将运动的尺度才是最关键的,就像你不能老是去爬山,爬到腿抽筋骨头散架。 对麻将的深刻体验导致成都人常常拿麻将说事儿。 一次市上的劳资部门组织下属单位开会,强调临时用工保险制度,负责的同志说:大家一定要高度重视临时工保险问题,该买的保险都得买。 试想,万一人家因为工作失掉一根拇指,那摸牌时在牌底一蹭的快感就没有了。 那是多么微妙和激动人心的感觉啊。 失掉了这根拇指,人生还有什么“幸福”可言呢?我真佩服这位同志,他能根据成都人的兴奋点和对事物认知的难易程度,把本来很难做的工作,很形象生动地落实下来。 朋友认为打麻将第二个方面的快感是语言的快感。 这一点,由于我不会打麻将而无从有更深的体会。 但是,通过我对其他麻将爱好者的观察,大概能够揣度出几分。 比如,单位里的男男女女在休息时间打麻将,一张桌子上俊男美女喜笑颜开,这时候,他们会把三条称作“裤衩”,把二筒称作“胸罩”,其余还有,许多关乎“性”的比喻。 一打起麻将来,这些平时并不生动的词汇便活了,在麻将桌上飞来飞去,极尽风流之能事。 当然,我那位朋友所言之语言快感不可能那么低级,但也绝非是正式场合的煌煌大言。 我体会,他可能是指麻将在运动中使人产生灵感,生出奇思妙想,进而爆发出许多语言的火花。 如果这些精妙的语言能在麻将桌上接连不断,那么这种享受也跟麻将一样,是容易上瘾的。 第三个方面的快感,是人在极度放松的情况下所表现出来的性格本色,那是一种没有面具遮盖的快乐时光。 所以,我的这位朋友称他们定期的麻将聚会为“雅聚”,世上就这么几个真心的朋友,大家不以输赢为负担,借麻将会朋友、谈事情、休闲娱乐,这牌局就一定是很好玩的、有意思的。 打麻将能看出一个人的性格,这一点毋庸置疑。 性格开朗性情豪爽的人,取牌时往往手臂生风,牌到手后也不用看,只用拇指在牌底一蹭,便可决定去留;性格阴郁的人,手刚一触牌便迅速卷入掌心,拿到眼前才慢慢露出一条缝;性格沉稳的人不慌不忙,不紧不慢,全神贯注,稳扎稳打;性格多变的人往往抓耳挠腮,口手并用,赢牌时喜不自胜,输牌时长吁短叹。 因此,朋友说真正的麻将爱好者,“喜欢老搭子,讨厌新面孔”。 其中原委大约因为老面孔大家知根知底,打起来放得开;而牌桌上有新面孔加入,大家就很拘谨,败坏了打麻将本应有的快乐和轻松情调。 除了这种有生人参与的场合,这位朋友说,有垂直领导关系的人在也不宜打。 民间也有类似的顺口溜,谈到搓麻过程中的人品和牌德问题,我们不妨一看: 1.四人打牌,五人看牌——七嘴八舌如此场合不玩; 2.先生打牌,太太看牌——闲话又多这种搭子不玩; 3.孩子众多,吵闹不休——未加劝阻如此场合不玩; 4.夫妻上阵,轮流替换——猴急紧张这种搭子不玩; 5.人声鼎沸,盖没牌声——扰人心神如此场合不玩; 6.客人未到,先发筹码——抽走头钱这种场合不玩; 7.要烟没烟,要茶没茶——虐待客人如此场合不玩; 8.要吃不吃,叫碰不碰——带橡皮筋这种搭子不玩; 9.人头不熟,牌品不佳——外强中干这种搭子不玩。 可以想像,我的朋友坐在成都一家茶楼的包间里,茶楼老板混熟了,不时过来问寒嘘暖,茶博士轻手轻脚往来掺水。 几个耍得好的朋友团团围坐,有的人脱了鞋;有的赤了膊,老板不像老板,作家不像作家,主编不像主编,大家在牌桌上厮混几小时,此间乐趣不言自明。 |