打麻将，可绝对算是黄皮肤的中国人最重要的娱乐，成都的茶楼是近些年比较火爆的一个新兴产业,因为有麻将。

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希望麻将的快感这篇文章能给你提供帮助。

　　打麻将，可绝对算是黄皮肤的中国人最重要的娱乐，搓麻将的疯狂FANS可谓是极其广泛的。

曾经听人笑谈，搓麻将可是中国的另类的大熊猫，再另类好歹也是国宝噻。

如果排除掉噪音扰民和其他不利的因素，来对成都人的“麻将情结”作一个客观考察，也许我们能发现一些文化上的特殊意义。

因为写这篇文章，我采访过一位麻将爱好者，他的身份是一家报纸副刊的主编，每周有三四个晚上在茶楼与朋友打麻将。

这了说明麻将游戏的魔力是非常强大的，中国麻将的千变万化也是无穷的，搓麻将的灵魂是不灭的。

　　成都的茶楼是近些年比较火爆的一个新兴产业，有数字为证：成都中等以上规模和档次的茶楼就有3000多家，其密度在全国城市中排名第一。

茶楼主要提供饮茶、谈事儿、打麻将、看电视转播、洗脚、保健等服务内容。

一般到茶楼打麻将的人大都是中产阶级，有良好的收入，不错的职业，他们借助茶楼放松身心，朋友相聚。

无论从哪方面看，都是满有“情调”的一种休闲和社交方式。

根据赌场控烟相关规范，娱乐场承批公司须自行定期检测吸烟区内空气质量，且每月向卫生局提交具适当说明的报告。截至前日为止，澳门四十四间娱乐场共有四十二间娱乐场已向卫生局提交报告，尚余两间未提交报告。

　　成都的茶楼一般都供应简单的炒菜和面食。

炒菜类多为回锅肉、麻婆豆腐、青椒肉丝、炝莲白之类家常菜，而面食则有煎蛋面、酸菜肉丝面、炸酱面、排骨面等。

毕竟茶楼不是饭馆，打麻将的人心思都在麻将和娱乐上，对吃就不那么讲究。

一桌人喊几个菜，或每人来一碗热气腾腾的面，囫囵下肚，才好继续方城之战。

成都的茶楼又有包间和大厅之分，包间按时间收费，娱乐空间相对比较安静、雅致和不受干扰。

大厅一般设置错落的藤椅，四周有绿色的盆栽植物，厅的一端放置一台大屏幕电视。

在这种宽松和随意的环境里，谈事儿的、斗地主的、啄瞌睡的、看电视的……各色人等在一个大的环境中固守着一个小的私人空间。

　　茶楼的大厅是禁止打麻将的。

麻将桌只设在包间内，那是些特制的桌子，桌面上铺有绿色的毯子，打起麻将来既不伤眼睛又不出声。

桌子四周一律设计有一只小抽屉，用于存放筹码（一般用扑克牌代替，一张扑克牌代表一元、十元面值不等的钞票）。

在桌面的四只角下面，有一个镂空的位置用来放置茶杯。

大约因为成都麻将现象十分普及，一般的乡镇家具厂都生产这种特制的“麻将桌”。

换句话说，成都人把吃饭的桌子跟打麻将的桌子是分开的，技术分工根据需求已变得十分细腻和专业。

近年，还流行起全自动麻将桌，成都人称之为“机麻”。

　　按照我那位朋友的切身体会，他把在茶楼打麻将的“愉悦性”分成了三个方面：

　　第一方面是娱乐和游戏的快感。

常常跟这位朋友厮混的人有杂志主编、企业老板、诗人、作家等，大多数工作压力都比较大。

下班以后，大家褪下职业的面具，以朋友身份相聚合，自然有一份意想不到的惬意和轻松。

　　朋友说：别看麻将是一种“赌具”，但在没有输赢负担的情况下（他说他们那个麻将团体的人均月收入为6000元左右，而每晚的输赢一般在千元以内；因为老是这么几个人在一起玩，所以时间长了，也没啥输赢），麻将就会衍生出其他的涵义，比如平等和自由的思想。

在他们那个圈子里，作家和诗人的收入比不上企业老总，反过来，企业老总的知名度又比不上作家和诗人，但真正打起麻将来的时候，“机会面前人人平等”。

在麻将桌上，并没有什么世袭制、终身制、等级制。

单位分房，局级是四室两厅，处级是三室一厅，普通百姓只能分条件差一些的房。

但在麻将桌上就不一样了，一切都看参与者的“手气”和竞技状态。

　　同时，麻将桌上风云变幻的场面也很诱人，因为只要牌局还在继续，结果就无法预料。

牌迷喜欢打麻将跟球迷喜欢看足球是一样的，其间都蕴涵着一种变幻莫测的乐趣。

一会儿山穷水尽，一会儿又柳暗花明，只有当局者才能体味那份扑朔迷离的快感。

这一点毛主席总结得精辟，他说：“你要是会打麻将，就可以了解必然性和偶然性的关系，麻将牌里有哲学。

”他还说：“与人斗，其乐无穷。

”同样适用于方城之战。

　　在一般的场合进行的麻局情况又如何呢？我有一位邻居，身份只是个事业单位的普通工作人员，胸无大志，惟好麻将，他对我说：“打麻将是一种难得的消遣。

上了一天的班，晚上回家，吃了饭，洗了澡，喊上街坊邻居，搓上几圈，不禁让人容光焕发；双休日碰上阴雨天，出不了门，正好有三五好友来访，边打麻将边叙友情，听窗外雨声叮咚，看室内麻将哗啦，实是人生一大快事……什么概率论、运筹学、行为学、逻辑学、经济预期、数学、军事方法论悉皆派上用场，的确有一种娱乐和游戏的快感。

”这位邻居甚至有这样的体会：一周若不打上几次麻将，便觉各种压力难以缓解，心头郁闷。

而打了麻将，便觉浑身轻松，什么烦恼、压力、愤懑呀统统都被化解掉。

邻居的观点其实涉及现代社会休闲理论，只不过有的人用旅游来休闲，有的人用打高尔夫球、保龄球来休闲，有的人散步或运动，有的人看电视，有的人偏偏习惯打麻将。

在上述各种休闲娱乐方式中，唯独打麻将享有坏名声，可见如何把握麻将运动的尺度才是最关键的，就像你不能老是去爬山，爬到腿抽筋骨头散架。

　　对麻将的深刻体验导致成都人常常拿麻将说事儿。

一次市上的劳资部门组织下属单位开会，强调临时用工保险制度，负责的同志说：大家一定要高度重视临时工保险问题，该买的保险都得买。

试想，万一人家因为工作失掉一根拇指，那摸牌时在牌底一蹭的快感就没有了。

那是多么微妙和激动人心的感觉啊。

失掉了这根拇指，人生还有什么“幸福”可言呢？我真佩服这位同志，他能根据成都人的兴奋点和对事物认知的难易程度，把本来很难做的工作，很形象生动地落实下来。

　　朋友认为打麻将第二个方面的快感是语言的快感。

　　这一点，由于我不会打麻将而无从有更深的体会。

但是，通过我对其他麻将爱好者的观察，大概能够揣度出几分。

比如，单位里的男男女女在休息时间打麻将，一张桌子上俊男美女喜笑颜开，这时候，他们会把三条称作“裤衩”，把二筒称作“胸罩”，其余还有，许多关乎“性”的比喻。

一打起麻将来，这些平时并不生动的词汇便活了，在麻将桌上飞来飞去，极尽风流之能事。

当然，我那位朋友所言之语言快感不可能那么低级，但也绝非是正式场合的煌煌大言。

我体会，他可能是指麻将在运动中使人产生灵感，生出奇思妙想，进而爆发出许多语言的火花。

如果这些精妙的语言能在麻将桌上接连不断，那么这种享受也跟麻将一样，是容易上瘾的。

　　第三个方面的快感，是人在极度放松的情况下所表现出来的性格本色，那是一种没有面具遮盖的快乐时光。

所以，我的这位朋友称他们定期的麻将聚会为“雅聚”，世上就这么几个真心的朋友，大家不以输赢为负担，借麻将会朋友、谈事情、休闲娱乐，这牌局就一定是很好玩的、有意思的。

　　打麻将能看出一个人的性格，这一点毋庸置疑。

性格开朗性情豪爽的人，取牌时往往手臂生风，牌到手后也不用看，只用拇指在牌底一蹭，便可决定去留；性格阴郁的人，手刚一触牌便迅速卷入掌心，拿到眼前才慢慢露出一条缝；性格沉稳的人不慌不忙，不紧不慢，全神贯注，稳扎稳打；性格多变的人往往抓耳挠腮，口手并用，赢牌时喜不自胜，输牌时长吁短叹。

因此，朋友说真正的麻将爱好者，“喜欢老搭子，讨厌新面孔”。

其中原委大约因为老面孔大家知根知底，打起来放得开；而牌桌上有新面孔加入，大家就很拘谨，败坏了打麻将本应有的快乐和轻松情调。

　　除了这种有生人参与的场合，这位朋友说，有垂直领导关系的人在也不宜打。

民间也有类似的顺口溜，谈到搓麻过程中的人品和牌德问题，我们不妨一看：

　　1．四人打牌，五人看牌——七嘴八舌如此场合不玩；

　　2．先生打牌，太太看牌——闲话又多这种搭子不玩；

　　3．孩子众多，吵闹不休——未加劝阻如此场合不玩；

　　4．夫妻上阵，轮流替换——猴急紧张这种搭子不玩；

　　5．人声鼎沸，盖没牌声——扰人心神如此场合不玩；

　　6．客人未到，先发筹码——抽走头钱这种场合不玩；

　　7．要烟没烟，要茶没茶——虐待客人如此场合不玩；

　　8．要吃不吃，叫碰不碰——带橡皮筋这种搭子不玩；

　　9．人头不熟，牌品不佳——外强中干这种搭子不玩。

　　可以想像，我的朋友坐在成都一家茶楼的包间里，茶楼老板混熟了，不时过来问寒嘘暖，茶博士轻手轻脚往来掺水。

几个耍得好的朋友团团围坐，有的人脱了鞋；有的赤了膊，老板不像老板，作家不像作家，主编不像主编，大家在牌桌上厮混几小时，此间乐趣不言自明。